12月13日訊息，近日遼寧葫蘆島一處海邊碼頭，有人向海中傾倒大米，參與者表示這是在「放生」大米。
此前，還有「放生礦泉水」等案例被曝光，這些行為均引發公眾對資源浪費的質疑。
中國佛教協會表示，按照佛教教理，大米是植物的種子，並沒有心識，礦泉水沒有生命，兩者屬於無情之物，不屬於有情眾生。對大米和礦泉水來說，無所謂「殺生」與「放生」。
所謂「放生」大米、礦泉水，不僅不符合佛教的教理教義，而且與佛教倡導的惜福惜物理念相背離；不僅違背中華民族勤儉節約的傳統美德，造成糧食和資源浪費，甚至危害環境，是折損福報的行為。
佛教所說的放生，是指把可能被宰殺、面臨生命危險的動物解救出來，釋放到適合它們生存的自然環境中，使其生命得以儲存和延續。佛教的放生，源於「無緣大慈，同體大悲」精神和《梵網經》「不行放救戒」。
按照佛教教理，大米是植物的種子，並沒有心識，礦泉水沒有生命，兩者屬於無情之物，不屬於有情眾生。對大米和礦泉水來說，無所謂「殺生」與「放生」。
所謂「放生」大米、礦泉水，不僅不符合佛教的教理教義，而且與佛教倡導的惜福惜物理念相背離；不僅違背中華民族勤儉節約的傳統美德，造成糧食和資源浪費，甚至危害環境，是折損福報的行為。佛教界對此堅決反對，更希望社會人士不要曲解濫用佛教「放生」之名，誤導公眾。
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遊民星空