中醫作為我國傳統文化的瑰寶，博大精深，一般指以我國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。早在兩千多年前，中醫專著《黃帝內經》的問世，奠定了中醫學的基礎，後期又出現了如東漢著名醫學家張仲景，唐代藥王孫思邈，明朝李時珍等一大批傑出的中醫藥大家，薪火相傳，才有了直到現在仍然廣受老百姓所歡迎的中醫。
...在中醫裡面，我們經常會聽到「岐黃之術」和「懸壺濟世」兩個成語，可是你知道這兩個成語的來歷嗎？今天就為大家講解一下：
一、「懸壺」一詞的典故
過去一些中藥店門前要掛一個葫蘆，人們稱為「懸壺」。據傳，很久以前發生了一場瘟疫，因為沒法醫治而死了不少人。這時一個集鎮上來了一位神奇的老翁，開設了一間藥房，門前懸掛一個藥葫蘆，專治這種瘟疫，凡來投醫者，老翁就從藥葫蘆里倒出一粒藥丸，給病人吃下去，病即刻痊癒。後來中醫和中藥門店前都掛一個藥葫蘆作為標誌，表示來此看病和買藥可以藥到病除。
雖然這個傳說有些傳奇色彩，但因為這個故事的流傳，後人將行醫愛稱為懸壺，醫生或診所的賀詞無一例外，都是懸壺濟世，而懸掛的那個葫蘆更成了中醫的標誌。從歷代史籍中得知，古時候的行醫者無論走到哪裡身上都背著葫蘆，如隱居我們鶴壁五岩山的唐代藥王孫思邈採藥時就必掛一個藥葫蘆。
...
懸壺
太行山東麓有個五岩山，因山有五穀五峰而得名。進山可看到青石製作的碩大門庭橫樑上寫著「懸壺濟世」四個字,這是對孫思邈的褒揚。作為鶴壁人，為有隱居於此的唐代藥王而引以為豪。那麼「懸壺」究竟是什麼意思？
[原文]
市中有一老翁，懸一壺於肆共①。及市罷，輒跳入壺中。市人莫之見，惟長房②於樓上睹之，異焉。因往再拜，奉酒脯。翁知長房之意其神也，謂之曰：「子明日可更來。」長房旦日復詣翁，翁乃與俱入壺中。惟見玉堂嚴麗③，旨酒甘餚④，盈衍⑤其中。共飲畢而出。後長房欲求道，隨從入山。翁撫之曰：「子可教也。」遂能醫療眾病……（選自南朝范嘩⑥《後漢書》⑦）
[釋文]
集市之中有一老翁，他在店鋪門前懸掛著一個大空壺，等到集市散去，就跳入壺中。集市上的人都沒有聽說過這件事，只有管理市場的小官費長房在樓上看到此事，感到非常奇怪。於是前去拜望老翁，並送給他美好的酒肉食物。老翁知道費長房認為他是一位神人，便對費長房說：「您明天可以再來。」第二天，費長房又去拜望老翁，老翁便邀他同入壺中。費長房只見宮廷華麗莊嚴，美酒佳肴滿桌，二人暢飲盡興而出。後來，費長房願向老翁學習醫道，便跟老翁隱居山中。老翁欣慰地撫摸著費長房說：「您求學心誠，我願意把醫道方術傳授給您。」後來，費長房終於把老翁的醫術繼承下來，在民間為廣大群眾治病。從那時起，醫生腰間掛的和診所前懸的葫蘆，便成了中醫的標誌。人們常用「懸壺」來代稱行醫。
...
懸壺濟世
[按語]
考「懸壺」這一典故有兩說。
其一，晉·葛洪《神仙傳》載：壺公者，不知其姓名也……時費長房見公從遠方來，入市賣藥，人莫之識，賣藥不二價，治病皆愈。每語人曰：「服此藥必吐某物，某日當愈。」言無不效。常懸一空壺於屋上。日人跳人壺中。長房知非常人，乃日掃公座前地，及供饌物，公受不辭。積久，長房不少懈，亦不敢有求。長房篤信，謂曰：「暮更來；」長房如其言，公為傳封符一卷，付之曰：「帶此可主諸鬼神常稱使者，可以治病消災。」長房乃行符收鬼，治病無不愈者。
其二，《丹台新錄》載：謝元一號壺公，即孔子三千弟子之數也。常懸一空壺市肆貨藥，日入之後，公輒跳人壺中。舉世無人見者惟長房於樓上見之，往拜焉，以師事之。因而後世醫生開業，竟以「懸壺」譽之。考「懸壺」一詞，來源於此。
二、「岐黃」一詞的典故
...
皇帝和岐伯
據說黃帝和他的臣子岐伯都能治病，黃帝常與岐伯討論醫學，並以問答形式寫成《黃帝內經》。其文簡而意博，其理深奧有趣，是我國現存較早的一部醫學文獻。後世因此稱中醫學為歧黃之術，岐黃也被視為醫家也祖。
請點擊輸入圖片描述
...
並由此引申而專指正統中醫、中醫學，更多的則是作為中醫、中醫學的代稱。同時.由「岐黃」組合的新詞，也各有自己相應的意義。如「岐黃之術」「岐黃之道」指中醫學術或醫術、中醫理論;「岐黃家」指中醫生、中醫學家;「岐黃書」指中醫書;「岐黃業」指中醫行業等等。
有關岐伯與岐黃的研究發現，其中充滿了濃郁的中國傳統文化氣息，由此說明中醫藥學與其母體文化的密切關係。
...
相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫學問題，對疾病的病因、診斷以及治療等原理設問作答，予以闡明，其中的很多內容都記載於《黃帝內經》這部醫學著作中。後世出於對黃帝、岐伯的尊崇，遂將岐黃之術指代中醫醫術，並認為《黃帝內經》是中醫藥學理論的淵源、最權威的中醫經典著作。直至今天，凡從事中醫工作的仍是言必稱引《黃帝內經》之論。
...
岐黃之術
在傳說中，人文初祖黃帝和他的臣子岐伯都善治病。相傳黃帝常與岐伯、雷公等臣子坐而論道，探討醫學問題，對疾病的病因、診斷以及治療等原理設問作答，予以闡明，其中的很多內容都記載於《黃帝內經》這部醫學著作中。後世遂將岐黃之術指代中醫醫術，認為《黃帝內經》是中醫藥學理論的淵源、最權威的中醫經典著作。