《心經》的全稱為《般若波羅蜜多心經》，該經是佛教經論中文字最為簡短精鍊，而內容又極為豐富的一部經典。
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在中國各宗派皆選《心經》列入朝暮課誦，可見在整個佛教中其所占的地位，佛祖說法四十九年，講般若的時間最長，占了二十二年，可見佛法教學是以般若智慧為主，從今天開始我們將和佛友們分享老和尚們是如何感悟解讀《心經》。首先我們來看老和尚們是如何解讀經題之中的般若。
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弘一大師是這麼說的：前七字為別題，後一字為總題。
般若梵語也，譯為智慧。照見五蘊皆空，能除一切苦，真實不虛之大智大慧。
凈空法師：經題是般若波羅蜜多心經八個字，可分四個段落，1、般若，2、波羅蜜多，3、心，4、經。
智慧，「智」是照見，知俗諦；「慧」是鑑別，照真諦，換言之，「智」有照了的功能，「慧」有鑑別的作用，通達有為之事相為智，通達無為之空理為慧。總之，照了一切法不可得，通達一切法確實無有障礙，乃真智慧。
星雲大師：般若，它不是知識，不是學問，不是什麼哲學，般若沒有形象，它的樣子無形無像。
如果各位能把這一卷《般若心經》聽完了以後，經過你的思維，所謂，從聞所成慧，到思所成慧，到心所成慧，以聞思修次遞，你有了一種雖然不是般若開悟，但有了那麼一點超越一般知識、常識性的見解，那麼你對人間的看法就不一樣了。用禪門的話來講：千年暗室，一燈即明。我們人，就像千年的暗室，用般若的燈光才能將暗室點亮。般若，人人本具的。過去有一首歌：「薔薇薔薇處處開」。我補充一句：「般若般若處處在」。
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太虛大師：般若雖可譯為智慧，但未及正確，因中文之智慧，有美有惡，如絕聖棄智之智，好行小慧之慧，皆含有非美善之意，不能恰好與般若相當，故不如存般若之原音，而以智慧──加以界限──為解釋。蓋般若者，諸佛菩薩親證諸法實相真如之智慧也。以一切萬有之法性本來真實如此。一切有情，不了真如，違於法性，故起顛倒迷謬虛妄之分別，必須遣除之，始得般若現前。故般若非平常之智慧，雖有時以之作解，須知實與普通書中之智慧不同。今為定義於下：般若者，乃依佛所說教法，解理修行，遣除一切顛倒、迷謬、虛妄的分別，親證諸法實相真如的無分別智慧也。依此定義，分為三種般若：實相般若、文字般若、觀照般若。
夢參法師說，「般若」是不翻，為什麼不翻呢？「尊貴不翻」。印度的佛經傳到中國後，有五種不翻：
1：它的義理很多，翻完了會把它的義理都遺掉了
2：我們念的咒語也不翻，，叫做「秘密不翻」。
3：「順古不翻」，歷來就不翻，像「阿耨多羅三藐三菩提」，我們有時候問了懂得他的含義，還是翻譯成「無上正等正覺」，那是講解的時候翻譯，正式的時候是不翻的，這叫順古。
4：還有有「此度無不翻」，我們這裡沒有那個實物，像「南摩羅果」就不翻，為什麼?因為沒有那個果。
5：「般若波羅蜜」的「般若」是「尊貴不翻」。
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聖一法師說：般若，一般稱作智慧。但我認為要多加兩個字──菩提。菩提智即是般若，菩提也就是佛性，從佛性流出智慧就是般若。不是向外學有般若，向外學只稱聰明，不稱般若。唯有離境明心，明心生智慧，就叫作般若。
文殊法師說：尊貴的般若，究竟是甚麼呢？般若，是能夠透視真理，明白真理，進而能夠親證真理，使人的智與理合一的智慧。這種理智合一的智慧，是依據本覺理體，所發出的一種特殊的智光，名始覺智；此始覺智所照見的真理，就是眾生本具的本覺理。佛教的術語是：以如如智，照如如理，理智一如。這種理智一如的智慧，如果給它一個代名詞，可以說是：『般若真空的智慧』。
應慈法師：般若波羅蜜多是梵文，照中國意思翻譯起來，般若就是智慧的意思。但是為什麼不翻智慧而仍用印度的原音。因為中文所謂智慧，是指普通的聰明知識而言。這種普通所說的聰明知識，往往是不正確的，虛妄的，染污的，非普遍的。至於梵文般若的意思，是指那正確的，真實的，清凈的，普遍的智慧而言，所以大不相同。而且在中國一時也找不出一個相當的名詞，所以只好仍用它的原音，以免同普通的所謂智慧相混。現在我們把它翻作「智慧」乃是不得已的辦法。
般若有三種。第一種是文字般若，第二種是觀照般若，第三種是實相般若。所謂文字般若，文字不單是指普通的語言文字。凡是眼前的山河大地，明暗色空，有形無形，種種境界，在吾人一念之中，炳然顯現的，都是叫做文字般若。所謂觀照般若，是吾人一念之心，對於山河大地，形形色色，一切有為無為，都能夠虛靈洞徹，觀照無遺，這種智慧，便叫做觀照般若。所謂實相般若，就是吾人現前一念之心，所有知覺之性，同一切境界之性，無分彼此，無分內外，無是無非，通統是一個法界性，這種智慧，便是實相般若。這三種般若，總不離吾人現前一念之心。吾人現前一念之心，初由文字般若，起觀照般若，最後便可得到實相般若。
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這一部經，是大般若經裡面的一部分，大般若經有六百卷，而這一部般若波羅蜜多心經，只不過二百六十個字。但是我們應該知道，這一部經雖然只不過二百六十個字，可是它的內容，卻非常豐富。它包括了無窮無盡的義理，它敘述了三世一切諸佛菩薩觀心證果的修行法門，它指示了我們凡夫觀心修行一條大路，使我們各各證真斷妄，離苦得樂。
好了，今天就分享到這裡，也歡迎您分享您對《心經》的感悟，阿彌陀佛。