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佛陀莊嚴好相
佛像是指佛陀的莊嚴法相，具足「三十二相」與「八十種好」，合稱「相好莊嚴」。經典記載：佛陀容貌圓滿莊嚴，端正殊妙，顯易見者有三十二相，微細隱密難見者有八十隨形好。佛陀於往昔世中，行無量善行，成就無量功德，積聚無量福德，現於形相而成就三十二相八十隨形好。
除佛陀之外，轉輪聖王亦具三十二相，菩薩則相好光明，但皆不如佛陀之相好圓滿，因佛陀功德圓滿故，所以佛陀的相好也是最究竟圓滿的。佛菩薩示現如此莊嚴相好，除了由自性功德成就之外，更為了成就眾生，欲令眾生見此相好而慕道修福學習佛法。是故如來隨其意樂，為現種種相好之身，說法教化利益無量眾生，令發菩提心，入佛法中修行，證得成就。
三十二相是佛陀的應化身所具足三十二種殊勝容貌形相。關於三十二相的順序，有種種說法，我們在這裡依《大智度論》、《大般若波羅蜜多經》等整理，僅供大眾參考，歡迎指正！
佛陀三十二相賞析
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三十二相：是佛陀的應化身所具足的三十二種殊勝容貌形相。有關於三十二相在《長阿含經》 、《中阿含經》與《大智度論》、《大般若波羅蜜多經》都有介紹，其順序內容，有種種說法。我們依頭部往下至足部整理介紹，提供大眾參考，敬請指教。
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除了佛陀之外，轉輪聖王也具有三十二相，菩薩則是相好光明。因為佛陀功德圓滿，所以佛陀的相好也是最究竟圓滿。佛菩薩示現如此相好莊嚴，除了由自性功德成就之外，更為了成就眾生，希望眾生，看到這樣的相好，而想要慕道修福學習佛法。所以佛現種種的相好之身，說法教化來利益無量眾生，令眾生髮菩提心，入佛法中修行，證得成就。
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三十二相：
第一.名稱
第二.形相
第三.修行感得好相
第四.此相的功德
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1.頂成肉髻相：
這是指佛陀頭頂上有隆起肉髻的形相。
是佛以虔誠心禮敬三寶供養父母、老師及修行人等善法，而感得到的好相。
這個好相表智慧、福德圓滿。
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2.眉間白毫相
即兩眉之間有白毫，柔軟而右旋，常放光明。
是佛見眾生修戒、定、慧三學，同喜讚嘆而感得的妙相。
此相表示內心清明純凈能見百憶諸佛，光明微妙境界。
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3.眼睫牛王相
睫毛整齊不雜亂。像牛王的睫毛一樣長而柔美。
是佛以平等心憐愍愛護眾生，觀眾生如父母而感得的妙相。
這個妙相表示智慧眼恆開，不生愚痴。
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4.目紺青色相
佛眼是紺青色的，如青蓮花，慈眼垂視。
是佛以慈心慈眼及歡喜心布施眾生，所感得的妙相。
表示眼根清凈明亮，現在及未來能常見諸佛，常聞微妙法。
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5.梵音深遠相
佛的聲音宏亮美妙，遠近皆可聽聞。
是佛口業清凈，說實語、愛語。禁止一切惡言，所感得的妙相。
此妙相表示法音了了，遠近皆可聽聞，斷除疑惑，心生善法。
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6.廣長舌相
即舌頭廣長柔軟細薄伸出時可掩蓋臉部。
因為佛言語至誠，恆修柔軟語、法語，常行悲心所以感得此相。
此妙相表示能滅累劫重罪，遇見諸佛菩薩授記。
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7.常得上味相
嘴巴里有清涼的口水，感受食物最好的美味。
是佛愍念眾生如子女，並以修行善法回向菩提道，而感得的好相。
這個好相表示佛之妙法能滿足眾生志願。
最高上味是禪悅為食，法喜充滿。
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8.四牙白凈相
四顆門牙鮮白光潔，鋒銳堅固如金剛。
是佛常思惟善法，廣修慈悲心而感得的好相。
這個好相表示能以智慧，摧破一切眾生貪嗔痴三毒。
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9.齒白齊密相
牙齒潔白整齊，沒有縫隙。
是佛以十善法，化益眾生，稱揚他人功德所感得的好相。
這個好相表示能使眷屬同心、清凈和順的功德。
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10.四十齒相
佛具有四十顆牙齒，潔白而整齊。
是佛遠離惡口、兩舌及瞋恨心，修習平等慈悲而感得的好相。
這個好相表示口中常出清凈妙香，滅除眾生的不好口業，受無量樂。
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11.面圓滿相
又稱獅子頰相，意思是臉頰飽滿如獅子頰，也就是臉如滿月凈金色。
是佛見有德者，如實讚嘆稱揚其美德,同喜布施而感得的好相。
這個好相表示能滅百劫生死重罪，面見諸佛，了了分明。
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12.肩圓滿相
佛的兩個肩膀圓好豐滿平整微妙。
是佛由造像修塔，施無畏所感得的妙相。
這個妙相表示能滅除疑惑，消除業障。
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13.身端直相
佛的身體最端正而挺直威儀莊嚴。
是佛身業清凈，遠離殺生、偷盜、驕慢、邪淫、所感得的好相。
表示眾生見聞此相，就能止息憂苦、得正念、修十善行。
14.上身獅子相
佛上身廣大如獅子王威容端嚴。
是佛廣修凈業，教人善法，離我慢而感得的好相。
這個好相表示佛的容貌自信高貴，慈悲圓滿。
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15.兩腋隆滿相
佛腋下的肌肉圓滿不虛。
是佛給眾生醫藥、飲食，又能看病所感得的妙相。
這個妙相表示佛能圓滿眾生聞法學佛的心愿。
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16.七處平滿相
佛的雙手、雙足、雙肩和頸部這七處有豐滿的肌肉。
是佛施捨心愛之物布施給眾生而感得的好相。
這個好相表示佛能令一切眾生得以滅罪生善。
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17.身光一丈相
佛身周圍經常放出一丈金色光芒。
是佛發大菩提心，勤修無量信願行等善法所感得的好相。
這個好相表示能滅除疑惑、業障，一切志願皆能滿足。
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18.皮膚細軟相
佛的皮膚細薄柔軟、光滑一塵不染。
是佛布施衣服、房子、飲食與眾生。並親近智者所感得的好相。
表示佛以大慈悲心，平等化益眾生。
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19.金色身相
佛身及手足，都是真金色。
是佛常樂修善、離諸瞋恚，慈悲視眾生，而感得的妙相。
這個妙相能令瞻仰佛的眾生，厭舍物慾愛樂，滅罪生善。
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20.毛孔身相
佛身的每一毛孔，各生一根青色毛，並有微妙香氣。
是佛尊重供養一切有情、親近智者，隨順眾生，所感的妙相。
這個妙相表示能斷止一切惡習慣，修一切善法，得解脫自在。
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21.身毛上旋相
佛身上的一切毛髮右旋向上，毛色紺青、柔潤。
是佛尊敬師長，度化眾生，修行一切善法而感得的好相。
這個好相能令瞻仰佛的眾生，心生歡喜，皈依三寶，獲無量功德。
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22.身縱廣等相
佛雙手平舉的時候，寬度和身高是相等。
是佛常行三昧禪定，作無畏施，而感得的妙相。
這個妙相表示佛是無上法王，尊貴自在，福慧圓滿。
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23.馬陰藏相
意思是男根隱藏於體內如馬陰之相。
是佛由斷除邪淫，修習正觀，慈悲攝受眾生而感得的好相。
此相表示身體康順，慧命長壽，善說正法廣度信眾。
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24.膝如鹿王相
即大腿膝蓋像鹿王般圓潤結實。
是佛專心聞法實修，並善解勤說正法，所感得的好相。
這個好相表示能消滅一切罪障，增長戒、定、慧的功德。
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25.垂手過膝相
佛站立的時候，兩手垂下，手長過膝。
這是佛修習諸善行，離我慢，無相布施而感得的好相。
這個好相表示能降伏一切貪嗔痴、無明。能悲愍摩頂眾生。
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26.手指纖長相
兩手的手指細長、端直、優雅。
是佛禮敬供養師長，熄滅驕慢心，和順眾生所感的好相。
這個好相表示能令眾生喜樂皈依，慧命長遠。
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27.手足柔軟相
表示雙手、雙足柔軟、優美。
是佛以飲食、衣服、臥具、醫藥，親手供養師長、出家人和父母所感得的好相。
這個好相表示佛常以智慧、慈悲、柔軟的手救護眾生。
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28.手足縵網相
即手和腳的指頭與指頭之間都有連絡縵網（就像鴨子的蹼膜）。
這是佛修布施、愛語、利行、同事四攝法，平等饒益有情而感得到的好相。
這個好相表示能遠離煩惱惡業，自在解脫，到菩提彼岸(象徵佛法圓滿無漏)。
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29.足趺高滿相
足背高起圓滿的樣子。
是佛過去世勇猛精進修福，常行法布施所感得的好相。
這個好相表示佛恆以大悲心，以善法饒益有情眾生的無上功德。
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30.足跟廣平相
腳跟的部份圓滿廣平。
是佛以方便智、持戒、聞法、勤修善業而感得的好相。
這個好相表示佛能饒益度化一切眾生。
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31.足千輻輪相
腳底有千輻輪寶之肉紋相。
這是佛精進修行諸善法供養師、僧、父母，並且法布施而感得的好相。
這個好相表示佛能照破愚痴無明，並摧伏怨敵惡魔。
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32.足下安平相
是腳底平直柔軟，沒有凹處，能安住踩著地面的意思。
這是佛在過去世行菩薩道時，修六度波羅密所感得的妙相。
表示佛能引導眾生修習佛法，獲得無量法益。
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以上三十二相：是佛陀在過去世學習菩薩道，行無量善行，成就無量功德所成就的微妙好相。整理提供給大眾參考。
莊嚴佛像不是表現釋尊(悉達多)色身像，所以佛像會隨各國文化審美有所改變，但內在精神是不變。
下面精選各國典型莊嚴佛像欣賞。
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佛像有捲髮，深目高鼻、豐頰薄唇特徵。身穿偏袒右肩式袈裟，神情寧靜端詳。
螺形高髻、剃髮圓臉、大眼長耳、嘴唇較厚；身穿偏袒右肩式袈裟，薄衣貼體（天氣熱），寬肩厚胸，結跏趺坐。佛像神情莊嚴飽滿。
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佛像面容圓滿適中，帶著冥想沉思的悟道表情。身穿通肩式袈裟，薄衣貼身流水式的褶紋，微妙展現出於身體的優雅美感。是笈多秣菟羅最優美的佛像。
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佛面容端祥，身穿通肩式的袈裟，結跏趺坐，手在胸前作轉法輪手印背光華麗，座前有法輪雙鹿、五比丘和供養人流露出年青禪悅、寧靜神聖、莊嚴的神情。
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吳文成老師
台灣鹿野苑藝文學會會長
吳老師投身於佛教藝術及文物研究三十餘年，他早年參學印度鹿野苑聖地時，深受佛陀偉大精神的感召，當下發願：終生以推廣佛教藝術文化為職志！遂結合志同道合的朋友，共同發心成立鹿野苑藝文學會。祈望拋磚引玉，接引有緣人並喚起大眾對佛教藝術文化的重視。期待與各方人士攜手營造真善美的生活，祝願人人都能具足清凈自在的喜悅人生！
感恩吳老師！
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